第一百九十九章 以彼之道还施彼身(第1/2 页)
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鎏英看着残忍混乱的一幕,开口道;这些人大多数是各族探子和魔族一些罪人,当初的献祭过于杀业过重,每次都会抓捕众多低级魔族百姓野蛮献祭。之后,父王多次努力才将这些祖律改变,将献祭的制度改革,将献祭人数和规模减少,将献祭的人从无辜百姓导向那些暗中设局阴谋暗探,那些涂炭生灵,祸乱魔族罪人篡权谋国的叛徒作为祭祀。解决了魔族献祭无辜的生灵的遗祸,也是解决了这些动乱,而且做到了敲山镇虎。
焱凰不由看了看卞城王虽然不失贤德仁爱但是在政治上主张法学,(“法者,编着之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人,可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。同时韩非子还补充道:“夫圣人之治国,不恃人之为�
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