第104章 果然是柴窑瓷器(第1/3 页)
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“现在提起柴窑,世人多会提到曹昭的《格古要论》。”
钟光明走到博古架前,带上手套,小心翼翼的拿起那件柴窑笔洗,接过李洪亮递过来的放大镜,一边鉴定一边讲解起来。
“其实,曹昭写这本书大概是在洪武20年(公元1387年)前后,他在其中的《古窑器论》中说柴窑出北地,世传柴世宗姓时烧者,故谓之柴窑。天青色,滋润细腻,有细纹,多足粗黄土,近世少见。”
“应该说,曹昭也只是根据当时能够找到的资料,把柴窑研究这个课题推到了世人面前而已。”
在华夏历史上,最早记载柴窑的文献以宋代欧阳修的《归田赋》,他在文中谈及“汝窑花瓤”时曾有“柴氏窑色如天、声如磐,世所稀有,得其碎片者,以金饰为器。北宋汝窑颇仿佛之,当时设窑汝州,民间不敢私造,今亦不可多得。”
而欧阳修所处
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