第一百九十九章 以彼之道还施彼身(第1/2 页)
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鎏英看着残忍混乱的一幕，开口道;这些人大多数是各族探子和魔族一些罪人，当初的献祭过于杀业过重，每次都会抓捕众多低级魔族百姓野蛮献祭。之后，父王多次努力才将这些祖律改变，将献祭的制度改革，将献祭人数和规模减少，将献祭的人从无辜百姓导向那些暗中设局阴谋暗探，那些涂炭生灵，祸乱魔族罪人篡权谋国的叛徒作为祭祀。解决了魔族献祭无辜的生灵的遗祸，也是解决了这些动乱，而且做到了敲山镇虎。
焱凰不由看了看卞城王虽然不失贤德仁爱但是在政治上主张法学，（“法者，编着之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”法的作用是约束百姓的行为。而君王拥有权势可以惩罚违法之人，可以奖赏顺服王法的人。通过赏罚来督促百姓的理论依据是人性趋利避害。同时韩非子还补充道：“夫圣人之治国，不恃人之为�
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